“我要和他结一次冥婚，让他在天上可以看到我们完婚，见证我们的爱情。”
前不久，在重庆闹市区观音桥步行街上，年轻貌美的女子糖糖高举牌子称，要与在汶川失踪的男友举行冥婚。糖糖的举动，惊讶了社会，更惊动了网络。
从“冥婚女”糖糖到今年清明期间出现的“阴间结婚证”，再到beyongd乐队叶世荣，再到香港女星米雪……近年来冥婚事件频频出现，究竟是爱的执著?还是为名炒作?是处于道德问题的范畴?还是已经触及了法律的红线?
举行“冥婚”引发风波
记者辗转从网上联系到糖糖。据她介绍，她三年前结识了男友，二人恩爱甜蜜，并约定在他们认识三周年的日子(2010年3月29日)结婚。可是天有不测风云，2008年5月，男友因工作原因到四川出差，却遭遇了“5·12”汶川大地震，从此音讯全无。
“此后，我辞掉工作拿着全部积蓄多处寻找，仍然没有半点消息。眼看着约定的婚期快到了，还不见人影，想必已经阴阳相隔。”糖糖在网上说，为了完成和男友的约定，她决定办一次冥婚，现在身上只剩下300元钱，想寻找一个婚庆公司帮助策划婚礼。
糖糖的举动，立即在网络和现实生活中引发风波。有网友高度赞扬糖糖犹如这个快食爱情时代里的一朵涟漪，让人们明白原来爱情还在。也有不少路人在随机采访中质疑，冥婚何必非要找婚庆公司，自己也可以啊，是不是为了出名而炒作?
发帖人“七七”在接受采访时表示，此前他和糖糖并不相识，只是路上偶遇，看到糖糖一个人在这么冷的天里站在路边很可怜，所以想帮帮她，而并非大家想象的是一场精心策划的炒作。
“冥婚应受民间法调控”
据了解，冥婚现象古已有之，至晚清时才逐渐消失。有社会学家分析，不少冥婚是由于为人父母者自身情感宣泄的需要。有的少男少女还没订婚就夭折了，老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他们择偶，死后也要为他们完婚，做到尽父母的责任，“其实，这是人的感情寄托所至”。
于情于理似乎可以理解，但法律对冥婚又是如何界定的呢?
“通过冥婚追求忠贞的爱情固然令人感动，但是探究其本质，不过是道德范围内自我行为的调控，于法无据，由此建立起来的婚姻关系也是没有法律保障的。”西南大学法学院教授赵云芬告诉记者。
针对重庆“冥婚女”事件，赵云芬分析说，从形式上看，结婚要求男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记(不得代理)，申请、审查、登记一系列程序只有结婚的一方是不可能做到的，也就是说，糖糖一个人无法完成结婚的法定程序，在法律上是不可以和疑似逝去(没有确定的死亡、也没有宣告死亡)的男友结婚的。糖糖所期望的冥婚只是安慰自己心理需求的行为，不会发生婚姻或继承的问题;将来糖糖与他人结婚也不构成重婚。
